"Amigo mío, pienso en ti y lamento tanta confusión. Me gustaría que supieras que preferiría una nave espacial en algún lugar, – aunque quizás un no lugar fuera lo mejor- indescifrable, pero contigo. Todavía no hemos conseguido aprenderlo, pero sólo hay una manera de que no duela tanto: es como en las viejas canciones de rock, exactamente es así: cógeme de la mano, abrázame, camina y no mires atrás. No hay nada más que podamos hacer. Camina en este instante. Camina luego otro. Mejor aún si pudiera verte como al comandante de la Enterprise y cada capítulo anunciara el desastre y luego no, destinados juntos a un bucle interminable. Siempre una aventura más. O no. Y fin. O no. Viajar en el espacio no es sino viajar hacia atrás en el tiempo como si lo hiciéramos hacia el futuro. Nos repetimos. Nos repetimos, Orfeo. No me mires ahora, por favor. "
(Este es un fragmento de un poema llamado "La incrédula Eurídice". El poema forma a su vez parte de un futuro libro que trata de jugar con reinterpretaciones de algunos mitos clásicos inmortales. Como "Ulises, missing in action", otro poema del que hablamos aquí hace algunas semanas. Me ha parecido que este fragmento de "La incrédula Eurídice" reunía unos cuantos tópicos muy adecuados a estas fechas de fin/principio de año: el sentido cíclico del tiempo, la necesidad de recomenzar, el camino, el apoyo mutuo ... En fin: conjúremonos e intentemoslo una vez más o muchas en el 2011: tengan cuidado ahí fuera...).
lunes 27 de diciembre de 2010
Carlos Manzano regresó de Etiopía y contó algunas de las cosas que había visto. Cuando yo se las oí contar (brevemente) creo que todavía no había asimilado del todo la experiencia. Creo que sus fotos hablaban por él. Creo que su enormísima capacidad de observación y análisis estaban todavía centradas y puestas a funcionar a máxima intensidad en sus fotografías. Creo que por eso son tan estupendas. Y el próximo miércoles, 29 de diciembre, lo podéis comprobar durante la proyección del audiovisual Etiopía, un recorrido visual (Ámbito Cultural, El Corte Inglés, Pº Independencia, 11, 2ª planta, Zaragoza, a las 19,30).
He escuchado esta mañana en la radio (en las mañanas la radio suele ser el medio de comunicación más adecuado para mi) que van a volver a rodar una nueva versión de la ya clásica y cuasi mítica serie inglesa de los setenta Upstairs, Downstairs (Arriba y abajo cuando se emitió en TVE). Imagino todos los múltiples aciertos de la serie a nivel de guión, actores, escenarios aumentados con la potencia de la técnica actual. Pudiera ser grandioso.
En aquella serie la alquimia fue casi perfecta: los componentes (trasfondo histórico, vida cotidiana, intrigas sentimentales, cuidado estilístico, calidad actoral, dirección excelente) estaban medidos al punto, sabiamente mezclados e interrelacionados.
Además, en este momento el clima de cambio y transformación, de incertidumbre que cimenta los guiones pueden encontrar una recepción muy adecuada en el público. Aunque muy diferentes en sus alcances, aquel principio de siglo pasado, - tiempo durante el cual transcurre la serie (1903-1930)-, y este nuestro de ahora ya comparten unas cuantas cosas: seguramente por ello los productores han pensado en la reedición. A ver si no lo fastidian (digo con la nueva versión de la serie: que con todo lo demás ya está hecho).
La navidad tiene mala fama. Bien ganada en los últimos tiempos, al cambiar su sentido ritual por un spot interminable de fórmulas de felicidad facilona y falsa, que de poca ayuda es.
Y aun así, el rito se cumple. Porque resulta casi imposible entender los grupos sociales sin rituales, que nunca son aleatorios o gratuitos en sí mismos, sino que responden, como todo el mundo sabe, a actos importantes de nuestra existencia y se sitúan en ejes temporales cruciales.
El excesivo y rutilante brillo del consumo navideño, reducido a lo meramente gestual, ha borrado casi de nuestra memoria histórica las causas universales del rito del soslticio de invierno:
1. El sol empieza a aumentar su tiempo de presencia sobre nuestras cabezas; vuelve la luz. Y eso es esperanzador.
2. Pero, mientras vuelve la luz, resta un duro y largo invierno que atravesar y es preciso:
a. Acumular provisiones dentro y fuera de nuestro cuerpo
b. Recurrir al refugio del grupo: estar juntos y regalarse mutuamente muestras de apoyo
Los sistema sociales derivados de la revolución burguesa (capitalista y socialismo) extendieron la uniformidad de costumbres y su reducción a clichés gestuales carentes de fuerza genésica. El hipercapitalismo consecuente prefiere individuos a su aire, unicelulares: la hiperindividualidad genera falta de reponsabilidad colectiva.
Acaso en épocas de crisis y desconcierto (no únicamente económicos), el rito recupere su sentido.y también acaso en estas épocas sea posible inventar fórmulas diferentes de afrontar el desafío del nuevo solsticio. Quizás.
Así que, buena navidad o solsticio de invierno - chronia - saturnalia - dia wren - rozhanitsa - shab-e chelleh - soyalangwul - yule -zagmu - seva zistanê - perchta - sankranti makara - y unos cuantos más.
La he oído esta mañana en la radio: Cheek to Cheek; la han puesto en la SER. Por Sinatra, tal cual (retro como pocos, pero voz como ninguna, sí señor). Pocas, pocas canciones tan simplemente alegres. Pues eso. No hay que resistirse, que no estamos para escatirmarnos la alegría.
La versión que primero conocí fue la que sigue: Fred Astaire canta y baila, y Ginger... le sigue, ella, dentro de su vestido ideal ideal, chica, pero ideal -en serio que me pirra ese vestido-
(nunca podré quitarme de encima la costrilla que dejó impresa en toda mi superficie personal el atracón de musicales americanos que me di de niña: tv, te amo - a pesar todo).
Ya me viene bien este baño yankee de lujazo cartón-piedra, porque me dejo a mi misma en bandeja el asunto para el post que vendrá.
Sólo cuento con mi lógica y mis razonamientos para no desesperar, y aun así.
Digo que siento indignación. Tal cual. Digo que siento que me/nos toman el pelo, que nos toman por pobres imbéciles. Claro, una vez nos dijeron que el rey vestía un traje magnífico, lleno de oro y joyas-rejoyas, y nos lo creímos: ¿por qué van a pensar que somos inteligentes, si tiene claro que perdemos el culo no solo por las casas, yates, coches, abrigos, joyas... "de ensueño", sino igualmente por los collares de brillitos?
Pero de quién hablo. De quiénes hablamos, cuando decimos "mercado". Yo a menudo no lo sé. Pero sé que hoy en día vivimos dentro del ojo de una tormenta: el mercado ha creado "la tormenta perfecta" y es imposible escapar de su dictadura. Nuestros sistemas sociales están siendo ruda, insistentemente torturados, por un mafioso matón que al parecer se llama "mercado".
Hace no muchos años, el mercado no era un ente que estuviera "fuera" del entramado social. Ahora ya sí. Nosotros, pobres ciudadanos que todavía creemos vivir una realidad democrática, somos contemplados y titirescamente manejados por "el mercado". El mercado es ya una suprarrealidad, y escribe cruelmente guiones para nosotros como en la pesadilla del Show de Trumann. El mercado ya ni siquiera tiene rostro. Es faraónico. El mercado es una dictadura. Moodys es un dictador.
No ha servido el rescate de Irlanda (http://www.finanzas.com/noticias/bolsas/2010-12-17/400525_cronica-bolsa-cristina-vallejo-moodys.html). ¿Acaso servirá el aumento del fondo europeo de rescate? Me temo que al mercado le gusta ver cómo nos vamos acojonando cada mes un poco más; en vez de aplastarnos de un solo envite, alarga , cínica y grotescamente, una estúpida partida de póker, que parece tenemos perdida de antemano: cuanto más ampliamos la apuesta, menos confianza nos da la banca (gran casino, el mundo).
La única esperanza que nos queda es que el mercado se haya vuelto ludópata (es lo que tiene la ingeniería financiera virtual: crea adicción) y nos necesite para seguir jugando (The Collector: http://en.wikipedia.org/wiki/The_Collector_(1965_film))
Pero, de verdad, todo ésto empieza a darme bastante repelús, incluso miedo.
Addenda:
Lo ha recordado Ybris en su comentario, y creo que realmente merece la pena recordarlo. El video con el monólogo sobre "El sueño americano" de George Carlin comenzó a circular hace ya un tiempo, pero cada vez se perfila más certero:
Más addendas necesarias (los dos textos de sendos comentarios dejados por Carlos Manzano):
Comentario1. "El juego de la especulación financiera es un juego a corto plazo: se trata de sacar la máxima rentabilidad en el menor plazo posible. Al precio que sea. ¿Qué son los mercados financieros? Individuos, grupos económicos, entidades financieras y crediticias, lobbies, agencias que manejan ingentes fondos de inversión, multimillonarios que ya ni saben dónde colocar sus colosales ganancias... En fin, gente toda ella, como se ve, de buenos sentimientos y altruista corazón. La lógica de un especulador financiero es sencilla: ¿por qué conformarte con prestar unos cuantos miles de euros al 2,8% si puedes hacerlo al 5% o al 6%? ¿Y cómo se consigue que un Estado tenga que emitir deuda al 5 o al 6 (o al 8% como llegó a pasar en el caso de Irlanda) en vez de al 2,8 o al 3%? Si consigues expulsar del mercado de deuda de un país a los pequeños inversores, más recelosos y menos arriesgados, con las excusas que sean, los grandes especuladores, los que manejan sumas exorbitantes –algunos de ellos también enriquecidos en la época dorada del boom inmobiliario norteamericano que finalmente derivó en la crisis actual– tienen una capacidad mayor para exigir más rentabilidad al dinero que prestan a los Estados para sufragar el déficit. Las agencias de calificación, auténtica mafia del sistema financiero internacional, una especie de matones que te amenazan con la quiebra si no sigues al pie de la letra las consignas de la ortodoxia económica neoliberal, así como los diarios internacionales al servicio de los grandes lobbies económicos, como por ejemplo The Finantial Times o The Wall Street Journal, sólo tienen que extender la duda sobre la solvencia de tal o cual Estado tanto como les sea posible: siempre habrá quien les crea; y, de cualquier modo, ante la duda tenemos a Alemania, que paga poco pero que, “por lo que parece”, es segura. Terreno despejado para los que se enriquecen verdaderamente con este juego de especulación pura. Además, desmantelando el Estado del Bienestar, o lo poquito que nos queda de él, estamos abriendo terrenos para que la “iniciativa” privada –es decir, la otra parte del capital de estos grandes “inversores”– pueda encontrar nuevos campos de actuación y, por ende, nuevas fuentes de enriquecimiento en lo que antes era un servicio público.Bueno, Luisa, no sé si este rollo habrá servido para algo. Lo cierto es que la realidad es bastante más compleja que estos breves apuntes que he puesto más arriba, pero de alguna manera hay que concretar y definir lo mejor posible qué se esconde bajo esa nube informe que llamamos “mercados financieros”: una ilimitada e imperecedera avaricia humana. Conviene recordar que las grandes fortunas que se amasaron durante el periodo boyante de las hedge funds y las hipotecas basura no han salido nunca del bolsillo de sus dueños. Quienes se están forrando en este momento tampoco perderán nunca nada de lo ganado. Y, la verdad, es que a mí se me ocurre muy poco que podamos hacer para evitarlo. Porque o cedes a su presión, o tienes que colocar tu deuda a un precio insostenible para un Estado. Podríamos subir impuestos para depender menos de la financiación pública, pero creo que la gente tampoco está muy por la labor. Así que de momento es lo que hay. O eso creo. Ojalá me equivoque."
Comentario 2. "Como complemento a mi extenso y, a pesar de eso, superficial comentario*, y por si a alguien le interesa entrar en el fondo de todo este lamentable asunto, hay un libro de descarga gratuita, más que interesante, titulado "Por qué se cayó todo y no se ha hundido nada", que se puede obtener en la siguiente dirección web:
Sólo me quedaría decirle a LaMima que, lamentablemente, no existe límite a la avaricia de esta gente; se trata de ganar más en menos tiempo, siempre y a todas horas: ese es precisamente su objetivo. Esperar por su parte una rectificación voluntaria y un comportamiento altruista es sencillamente soñar imposibles. No hay límite alguno a su afán acaparador. Las únicas soluciones que se pueden aplicar son globales y tienen que venir desde las instituciones internacionales. Por eso veo tan complicado pararles los pies. Al fin y al cabo, quien tiene el dinero manda: en eso consiste más o menos la "democracia occidental", y por eso el sistema ha resultado tan duradero y tan sólido: jamás ha amenazado el poder y los intereses de las élites económicas y financieras."
Anna Maria Maiolino De... Para..., de la sèrie Fotopoemação (Fotopoemació), 1974 Fotografias analògiques en blanc i negre 63,5 x 48 cm
Hoy he visto un reportaje en tv acerca de los trabajos de preparación de la exposición que Anna María Maiolino realiza en la Fundación Tapies //=====> entrar ]
espectaculares los trabajos, tan interesantes y estéticos, tan conceptuales, como pegados a la materia, a la tierra-tierra
la propia Anna María Maiolino así lo ha dicho,
y ha afirmado también que en todo caso la impronta femenina de su creación artística consiste en la ausencia de jerarquía, porque la mujer da la misma importancia a todo lo que hace y todo lo que le interesa, la mujer trabaja entre cosas:
y es verdad, creo que ésa es una clara diferencia con el comportamiento masculino
(seguramente tiene que ver no sólo con la genética original, sino con las huellas que en la genética han dejado milenios de ejercitar el poder - por parte de los hombres, claro)
En cualquier caso, magnífica exposición. ¡Viaje a Barna!
pero cuando fue emitido en el programa Continuarà (TVE Catalunya). Yo lo he visto hoy en Miradas 2. Pero en cualquier caso el catalán se entiende muy bien, y además gran parte del video está en castellano originalmente.
Hay días y hay momentos en los que una solamente puede sentir agradecimiento hacia quienes proporcionan unas buenas dosis de bienestar. Siempre una debe agradecer la excelencia de un trabajo.
Hay fines de semana en que el silencio de La CAmpana (de los perdidos: el silencio de los que sin duda están allí y entonces para ser resueltamente convocados y dejarse/Poesía para perdidos se llama) se justifica plenamente. Uno de ellos fue el silencio densificado que habitó la CampaNa el pasado sábado, 4 de diciembre // tanto más vivo cuanto más frío aguardaba luego afuera, plaza de La Samaritana, calle Manifestación, calle Alfonso (no hay más viaje en el tiempo que el propio tiempo).
Sobre las actuaciones en directo es dificil reflexionar. Y a menudo, si lo haces, te diviertes menos o nada. No es pues ésto reflexión, ni crónica, ni crótica, ni nada similar. Simplemente postal de agradecimiento:
